Grupo de Capoeira Cadência 2013

E Banguela ou Benguela?

E Banguela ou Benguela?

Hoje em dia vemos muitas duvidas com relação ao nome correto deste toque seria banguela ou benguela , estarei trazendo um breve estudo nesta postagem em relação ao nome.
Benguela é uma cidade e município, capital da província de  Benguela, no oeste do país. Tem 2 100 km² e cerca de 513 mil habitantes. Limita a Norte com o município do Lobito, a Oeste com os municípios de Bocoio e Caimbambo, a Sul com o município de Baía Farta e a Oeste com o Oceano Atlântico. O município divide-se em seis comunas: Zona A, Zona B, Zona C, Zona D, Zona E e Zona F.
Fonte : Wikipédia

Banguela

 a2g.

1. Que não tem dentes, ger. os da frente; BENGUELA; CANHANHA; DESDENTADO: "... conforme aquela vermelha boca banguela toda abriu e me mostrou." (Guimarães Rosa, Grande sertão: veredas.))

2. Do ou ref. ao povo africano dos benguelas, ou banguelas, que tinha o hábito de arrancar os dentes da frente; típico desse povo.

s2g.

3. Indivíduo dos benguelas, povo banto da região de Benguela (África); BENGUELA4. Quem não tem os dentes, ger. os da frente; BENGUELA; CANHANHA; DESDENTADO  [F.: Do top. Benguela.]Na banguela
1 Bras. Pop. Em ponto morto (o veículo, esp. quando avançando num declive).

Fonte : dicionário aulete digital

. Muitos capoeiristas chamam o toque de benguela, em uma alusão à cidade angolana Benguela, mas segundo alunos de Mestre Bimba e outras pessoas que com ele conviveram diretamente, o mestre chamava o toque de banguela inclusive seu filho Mestre Nenel no documentário exibido pela ESPN sobe o nome Ofio da navalha segue o link http://www.youtube.com/watch?v=yzlvaTc7g1w&feature=relmfu  e exatamente aos 6:36 vemos Mestre Nenel falar banguela .

Os que defendem o nome benguela  se baseiam dizendo que e uma homenagem a cidade de Benguela em Angola, afirmam que Mestre Bimba era analfabeto e não sabia a pronúncia correta por isso ele dizia Banguela .

Vem a pergunta se o pai registra o filho com a escrita do nome errado agente altera ou  deixa como o pai registrou ? Foi Bimba quem criou ele falou Banguela analfabeto ou não foi ele que falou e para tirarmos o restante da duvida postei no you tube  o toque tocado pelo proprio mestre Bimba no seu LP lançado em 1969 que ainda contem a imagem escrita na parte de traz do LP Banguela que com certeza se fosse errado alguém da gravadora ou ele mesmo teria corrigido segue o link do vídeo http://www.youtube.com/watch?v=2_yUkIHV3H8 .

 

ASS: golfinho

Postado por golfinho
texto tirado do blog http://filhosdenzambi.blogspot.com.br

Capoeira e o Treinamento Funcional

A palavra função, ligada ao Treinamento Funcional, quando associada à capoeira, tem o objetivo de proporcionar transferências de ganhos dos exercícios funcionais, também chamados de exercícios inteligentes, para o desenvolvimento das habilidades ligadas à capoeira. Ou seja, uma preparação física por meio de uma modalidade que considera a especificidade de cada esporte ou arte, incluindo a capoeira, e desenvolve o corpo integralmente. Grande parte dos exercícios convencionais das academias não supre a real necessidade do corpo humano. Estimulam os grupamentos musculares isoladamente, dificultando a transferência do ganho de força, coordenação, equilíbrio e velocidade para o capoeirista.

    Treinamento é o conjunto de exercícios com o objetivo de melhorar as habilidades, e “funcional” se relaciona com a função do movimento. E o que isso tem a ver com a capoeira? Tudo! No desenvolvimento de um bom jogo de capoeira é preciso integrar diversas valências físicas: equilíbrio, força, tempo de reação, flexibilidade, agilidade, velocidade e principalmente a capacidade de utilizar todas estas habilidades dentro da necessidade de cada tipo de jogo e toque do berimbau.

    O Treinamento Funcional utiliza diversos acessórios que podem ocupar pequenos espaços e serem utilizados nas escolas e academias de capoeira com eficiência.  Exercícios que simulam movimentos utilizados nos golpes da capoeira podem ser realizados com elásticos específicos, desenvolvendo força com velocidade, aumentando a potência dos golpes. As plataformas instáveis são acessórios que estimulam movimentos e acionam músculos estabilizadores e mais profundos do corpo humano, principalmente os da região central do corpo. O conjunto desses 29 pares de músculos é o CORE. Os benefícios de treinar com foco no core são diversos. Entre eles, sustentar o alinhamento da coluna e aumentar equilíbrio e força postural dinâmica. Tudo que um bom capoeirista precisa para garantir o corpo forte e livre de lesões. Isto porque um dos grandes trunfos do treinamento funcional é prevenir lesões nas diversas articulações do corpo humano.

    O estímulo integral do Treinamento Funcional pode ser importantíssimo para o capoeirista que necessita de equilíbrio e harmonia corporal, além de evitar as lesões, sobretudo na região lombar, que é sobrecarregada pela ginga e outros movimentos da capoeira. A bola suíça, quando utilizada para a execução da ponte, permite um alongamento mais eficiente e seguro do tronco, região da coluna vertebral que deve ser trabalhada com cuidado e boa orientação.

    Com o apoio de um profissional de educação física, o mestre ou professor de capoeira tem a oportunidade de enriquecer seus treinamentos, utilizando esta nova modalidade que também une conhecimentos de outras modalidades, como o Pilates, a musculação e a preparação física do treinamento desportivo.

    Considerando o princípio da individualidade biológica e os pontos “fortes” e “fracos” de cada capoeirista, o Treinamento Funcional pode atuar aprimorando habilidades pouco desenvolvidas, identificadas durante o jogo. Alguns praticantes têm força, mas executam os golpes relativamente de forma lenta, outros já possuem velocidade no golpe, porém com pouca amplitude. Dessa forma, o Treinamento funcional pode ser utilizado como um instrumento de preparação física e de correção de déficits nas habilidades necessárias desta nobre arte-luta.

    A capoeira possui um conjunto de técnicas específicas a serem treinadas. O objetivo do treinamento funcional é aprimorar estes movimentos para que sejam tão velozes quanto coordenados; tão fortes quanto flexíveis e que o equilíbrio esteja presente. Esta nobre arte-luta também é uma forma de “treinamento funcional”, pois desenvolve diversas habilidades corporais que podem ser utilizadas na prática. Os novos conhecimentos ligados à preparação física tem o potencial de desenvolver, ainda, o jogo da capoeira. Porém, a riqueza cultural e ancestral desta arte-luta é única e insubstituível!

com informação Revista Capoeira


 

Capoeira: uma prática genuinamente brasileira

A capoeira talvez seja a expressão do que há de mais brasileiro em termos de atividade física, já que se trata de uma luta criada no Brasil por escravos de origem africana. Isso é tão significativo que no exterior a capoeira é conhecida como “brazilian martial art”, ou arte marcial brasileira. Por ser praticada em grupo e acompanhada de música constante que impõe ritmo aos movimentos, muitas pessoas a confundem com um jogo ou algum tipo de dança, mas como já disse Mestre Pastinha: “Capoeira Angola é, antes de tudo, luta, e luta violenta”.

O termo capoeira significa “o mato que nasce depois do desmatamento”, provavelmente porque era praticada entre esses matos, com os lutadores próximos ao chão, para não serem descobertos pelos seus senhores. É preciso dizer que nessa época a capoeira era uma prática proibida, pois com os escravos treinando sua forma de defesa pessoal, poderiam trazer problemas para aqueles que se consideravam seus “donos”. No entanto, ainda que proibida, a capoeira nunca deixou de ser praticada e ensinada.

Em sua forma original, como já mencionado, a capoeira era uma luta lenta jogada muito próxima ao chão, muito diferente daquela capoeira que é ensinada em academias ou jogada nas praias do Rio de Janeiro: a capoeira regional. Foi em meados do século XX que houve essa ruptura, resultando na prática da capoeira angola praticamente restrita aos guetos baianos. A capoeira regional apresenta movimentos mais acrobáticos, é jogada em pé e tem regras específicas, elemento característico de um esporte. Outra diferença importante entre esses dois tipos de capoeira é o modo como um membro se torna mestre: na capoeira regional, conforme os praticantes vão desenvolvendo melhor suas habilidades, aprendendo golpes diferentes e pensando sobre esses golpes, eles vão sendo graduados por meio de um cordão, em que cada cor representa um estágio em que o praticante está classificado, assim ele vai adquirindo novos cordões até se tornar um mestre. Na capoeira angola o processo é bastante diferente: após muitos anos de prática e de dedicação ao mestre e à capoeira, o praticante recebe do mestre um lenço, que representa que esse discípulo está pronto para ser mestre. Assim, na capoeira angola, a formação do mestre depende exclusivamente da vontade do mestre que ensina.

Outra característica importante da capoeira é a música. A música é sempre tocada por membros da roda que se revezam, e é acompanhada de uma regra fundamental: os membros da roda sempre precisam responder ao canto, também chamado de ladainha. As ladainhas são acompanhadas pelo toque de alguns instrumentos: pandeiro, atabaque, caxixi, agogô e reco-reco.

Talvez, o mais interessante das ladainhas sejam as suas letras que remetem ao cotidiano dos escravos, ao momento da roda de capoeira, aos deuses do candomblé (religião de origem africana) e do catolicismo, e à relação entre homem e mulher. Seguem alguns exemplos:

•“Eu vou dizer ao meu senhor que a manteiga derramou/A manteiga não é minha/A manteiga é de ioiô” (ladainha de cotidiano, lembrando dos escravos que trabalhavam na cozinha);

•“Oi sim sim sim/ Oi não não não” (ladainha de roda, cantada para quando a luta está empatada);
•“Salomé, Salomé/ Eu já vi homem barbado apanhar de mulher” (ladainha de roda, cantada para quando tem algum homem perdendo de uma mulher);

•“Sai sai Catarina/ Saia do mar venha ver Idalina” (ladainha religiosa em homenagem a Iemanjá);

Percebe-se, então, que a capoeira é muito mais do que uma simples atividade física: ela é um elemento definidor de identidade brasileira. Ela agrega religiosidade, movimento corporal, música e história, tudo isso em uma única prática. Por isso, quando seu professor for ensinar capoeira à sua turma, cobre que ele não ensine apenas os movimentos, mas que ele também aborde o contexto cultural em que esses movimentos estão envoltos, assim sua aula será muito mais completa.

E para terminar o texto, a ladainha com a qual as rodas de capoeira terminam:
“Adeus, adeus/ Boa viagem/ Eu vou-me embora/ Boa viagem/ Eu vou com Deus/
E Nossa Senhora”.

Capoeira traz diversos benefícios para o corpo e a mente

Existem várias teses sobre a origem da capoeira, se africana ou brasileira, o que motivam grandes discussões sobre o tema até hoje, visto que o conselheiro Rui Barbosa, quando ministro da Fazenda do Governo General Deodoro da Fonseca, considerando a exploração do homem pelo homem uma mancha de sangue na história do País a ser apagada, mandou queimar toda documentação referente à escravidão negra no Brasil. Assim, ficou apenas a distorção dos fatos, pois os documentos que nos restaram fornecem apenas o necessário para a reconstituição da nossa história, mas sem a precisão dos acontecimentos do passado.

Tradicionalmente, a capoeira é entendida como uma expressão cultural afro-brasileira que mistura luta, dança, cultura popular e música. Desenvolvida no Brasil por escravos africanos e seus descendentes, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando os pés, as mãos, a cabeça, os joelhos, cotovelos, elementos ginástico-acrobáticos, e golpes desferidos com bastões e facões, estes últimos provenientes do Maculelê. Uma característica que a distingue da maioria das outras artes marciais é o fato de ser acompanhada por música.

Como atividade física, a prática da capoeira envolve exercícios aeróbicos (que provocam o aumento de frequência cardíaca e queima de gordura) e anaeróbicos (desenvolvimento muscular), proporcionando flexibilidade, força muscular e resistência física.

O treino regular é fundamental para que o capoeirista consiga ter um bom desempenho durante o jogo, e a prática pode ser feita por pessoas de qualquer idade e condição física. 

A capoeira exige também concentração e observação. O olho no olho é uma das bases do jogo da capoeira. É importante estar sempre atento ao parceiro, procurando onde está o seu olhar, fazendo os movimentos sem perdê-lo de vista.

O diálogo corporal, a improvisação, a inteligência do corpo, a necessidade de agir, o equilíbrio, assim como as noções de espaço, tempo, ritmo e música, e a compreensão da filosofia de jogo são princípios fundamentais ensinados dentro da capoeira angola.

Os movimentos da capoeira mexem com todos os músculos, desenvolvendo uma série de qualidades físicas. Se você entrar na roda, em pouco tempo vai sentir uma grande mudança: menos tensão, reflexos mais rápidos e ainda vai ganhar força.

Com um pouco de persistência, o seu fôlego vai ficar ótimo, porque a prática constante (pelo menos três vezes por semana) desenvolve o sistema cardiorrespiratório. E o melhor: você trabalha os músculos abdominais, já que os músculos desta região são muito solicitados.

Confira mais detalhes:

- Resistência: É preciso manter o pique durante o treino ou jogo;

- Agilidade: Os movimentos mudam de direção e sentindo a toda hora;

- Flexibilidade: Na capoeira predominam os gestos amplos;

- Velocidade: Necessária para surpreender o adversário sempre que possível;

- Equilíbrio: É preciso manter o domínio do corpo em algumas posições mais complicadas;

- Coordenação: É preciso responder aos golpes com os braços, tronco e pernas ao mesmo tempo;

- Ritmo: Os movimentos do corpo acompanham a música.

Outros benefícios:

- Atenção: É preciso estar ligado o tempo todo nos movimentos da roda;

- Persistência: Os golpes só ficam perfeitos depois de muitas tentativas;

- Coragem: Aos poucos, desaparece o medo de fazer certos movimentos;

- Astúcia: Você cria situações inesperadas para o adversário.

Outro fato é que capoeira não se faz sozinho, por isso é imprescindível a participação dentro de um grupo. Seu ensino é baseado na oralidade, com os conhecimentos passados através da vivência e prática regular. Isso exige que o indivíduo se molde a um grupo e passe a conviver com as diferenças existentes neste núcleo de pessoas, num exercício de tolerância. A capacidade de improvisação – de conseguir se adaptar às diferenças e de dramatizar as situações – é uma característica que o praticante vai adquirindo com o treinamento, envolvendo malícia e brincadeira.

postagem original do site divirta-se  aqui

Capoeira Regional e suas características

      A Capoeira Regional é uma manifestação da cultura baiana, que foi criada em 1928 por Manoel dos Reis Machado ( Mestre Bimba ). Bimba utilizou os seus conhecimentos da Capoeira Angola e do Batuque (espécie de luta-livre comum na Bahia do século XIX) para criar este novo estilo.

      Para fugir de qualquer pista que lembrasse a origem marginalizada da capoeira, mudou alguns movimentos, eliminou a malícia da postura do capoeirista, colocando-o em pé, criou um código de ética rígido, que exigia até higiene, estabeleceu um uniforme branco e se meteu até na vida dos alunos. "Para treinar com meu pai era preciso provar que estava trabalhando ou mostrar o boletim do colégio", conta Demerval dos Santos Machado, conhecido como "Formiga" nas rodas de capoeira, e organizador do da Fundação Mestre Bimba , ao lado do irmão, Mestre Nenéu.

• As características principais da Capoeira Regional são:

1. Exame de Admissão - Consistia de três exercícios básicos, cocorinha, queda de rins e deslocamento (ponte), com a finalidade de verificar a flexibilidade, força e equilíbrio do iniciante. Em seguida a aula de coordenação onde o aluno aprendia a gingar auxiliado pelo Mestre Bimba. Para ensinar a ginga, Mestre Bimba convidava o aluno para o centro da sala e frente a frente pegava-o pelas mãos e ensinava primeiramente os movimentos das pernas e a colocação exata dos pés, e em seguida realizava o movimento completo em coordenação com os braços. Este momento era importantíssimo para o iniciante pois lhe transmitia coragem e segurança.

2. Seqüência de Ensino de Mestre Bimba: O Mestre criou o primeiro método de ensino da capoeira, que consta de uma seqüência lógica de movimentos de ataque, defesa e contra-ataque, podendo ser ministrada para os iniciantes na forma simplificada, o que permite que os alunos aprendam jogando com uma forte motivação e segurança. Jair Moura, Ex-aluno explica: "Esta seqüência é uma série de exercícios físicos completos e organizados em um número de lições práticas e eficientes, a fim de que o principiante em Capoeira, dentro de um menor espaço de tempo possível, se convença do valor da luta, como um sistema de ataque e defesa". A seqüência original completa de ensino é formada com 17 golpes, onde cada aluno executa 154 movimentos e a dupla 308, o que desenvolve sobremaneira o condicionamento físico e a habilidade motora específica dos praticantes.

• Os golpes integrantes da seqüência são:

Aú Armada Arrastão Bênção Cocorinha Cabeçada Godeme Galopante Giro Joelhada Martelo Meia Lua de Compasso Queixada Negativa Palma Meia Lua de Frente Role

3. Cintura Desprezada: É uma seqüência de golpes ligados e balões, também conhecidos como Movimentos de Projeção da Capoeira, onde o capoeirista projeta o companheiro, que deverá cair em pé ou agachado jamais sentado. Tem o objetivo de desenvolver a autoconfiança, o senso de cooperação, responsabilidade, agilidade e destreza. Os golpe que fazem parte desta seqüência são:

Aú Balão de lado Tesoura de costas Balão cinturado Apanhada Gravata alta

4 - Batizado: É um momento de grande significado para o aluno, pois encontra-se apto para jogar pela primeira vez na roda. Itapoan, Ex-aluno retrata o Batizado da seguinte maneira: "O Batizado consistia em colocar em cada calouro um nome de guerra. O tipo físico, o bairro onde morava, a profissão, o modo de se vestir, atitudes, um dom artístico qualquer, serviam de subsídios para o apelido". Fred Abreu referindo-se ao batizado, cita que na intimidade da Academia de Mestre Bimba ele assim se dizia "Você hoje vai entrar no aço". Desta maneira o Mestre avisava ao calouro que chegou a hora do seu batizado, era um momento de grande emoção, pois tratava-se de jogar capoeira pela primeira vez na roda amimada pelo berimbau. Para este jogo era escolhido um formado ou um aluno mais velho da Academia que estivesse na aula, que como padrinho incentivava ao afilhado a jogar, e após o jogo o Mestre no centro da roda levantava a mão do aluno e então era dado um apelido com o qual passaria a ser conhecido na capoeira.

5 - Esquenta Banho - Segundo Itapoan o "esquenta banho" originou-se da necessidade dos alunos de se manterem aquecidos. Logo após o termino da aula todos os praticantes corriam para o banheiro afim de tomarem uma chuveirada, no entanto o banheiro da academia era pequeno com um só chuveiro com água fina, o que proporcionava um congestionamento e a inevitável fila. Para não esfriar o corpo, os alunos mais velhos, normalmente os formados tomavam a iniciativa e começava o "Esquenta Banho". Este era um momento fértil da aula, pois se tratava do espaço do aluno, também chamado de "Bumba Meu Boi" ou "Arranca Rabo" devido aos freqüentes desafios para o acerto de contas, como exemplo, descontar um golpe tomado durante a roda. Muitos formados aproveitavam para testar suas capacidades desafiando dois, três, ou mais adversários. Também era muito comum o utilizar esse momento para o treinamento de golpes difíceis e sofisticados como: vingativa, rasteira, banda de costa e etc. 6. Formatura: A formatura era um dia todo espacial para o Mestre e seu alunos, um ritual com direito a paraninfo, orador, e madrinha, lenço de seda azul e medalha. A festa era realizada no Sítio Caruano no Nordeste de Amaralina na presença dos convidados e de toda a academia. Os formando vestidos todo de branco, usando basqueteira, atendiam o chamado do Mestre Bimba que solicitava a demonstração de golpes, seqüência, cintura desprezada, jogo de esquente (jogo combinado), em seguida a prova de fogo, o jogo com os formados, também chamado de "Tira Medalha", um verdadeiro desafio, onde os alunos formados antigos tentavam tirar a medalha dos formados com o pé, e assim manchar a dignidade e roupa impecavelmente branca. Itapoan descreve com muita propriedade, "O objetivo do formado antigo era tirar com um golpe aplicado com o pé, a Medalha do peito do formando, caso isso acontecesse, o aluno deixava de formar, o que era um vexame!". Por isso o aluno jogava com todos os seus recursos, enfrentando um capoeirista malicioso e técnico até o momento que o Mestre apitasse para encerrar o jogo. Aí, o formando conferia se a medalha continuava presa ao peito, que alivio estava formado! Dando continuidade ao ritual de formatura acontecia as apresentações de maculelê, Samba de Roda, Samba Duro e Candomblé.

7. Iuna: A Iuna é uma marca registrada da Capoeira Regional de Mestre Bimba, é um toque de berimbau criado pelo Mestre, que era tocado no final das aulas ou em eventos especiais, uma toque onde só os alunos formados tinham acesso a roda, com a obrigatoriedade de realizar um "jogo de floreio", bonito, criativo, curtido, malicioso e que deveria ter movimentos de projeção. Este jogo suscitava muita admiração e emoção.

8. Curso de Especialização: Este era um curso secreto onde só poderia participar os alunos formados por Mestre Bimba. Tinha como objetivo o aprimoramento da capoeira, com uma ênfase para os ensinamentos de defesa e contra-ataque de golpes advindos de um adversário portando armas como: navalha, faca, canivete, porrete, facão e até armas de fogo. Sua duração era de três meses divididos em dois módulos, o primeiro com a duração de sessenta dias e era desenvolvido dentro da academia através de uma estratégia de ensino muito peculiar do Mestre. O segundo com duração de 30 dias e era realizada na Chapada do Rio Vermelho, tinha como conteúdo as "emboscadas", a qual Itapoan assim se refere "Uma verdadeira guerra, verdadeiro treinamento de guerrilha. Bimba colocava quatro a cinco alunos para pegar um de emboscada. O aluno que tivesse sozinho, tinha que lutar até quando pudesse e depois correr, saber correr, correr para o lugar certo". Ao final do curso o Mestre Bimba fazia uma festa aos moldes da formatura e entregava aos concluintes um "Lenço Vermelho" que correspondia a uma titulação de Graduação dos Formandos Especializados.

9. Músicas: Podemos dividir em duas partes - a primeira referente aos toques de Berimbau, São Bento Grande, Santa Maria, Banguela, Amazonas, Cavalaria, Idalina e Iúna. A rigor cada toque tem um significado e representa um estilo de jogo. São Bento Grande é um toque que tem ritmo agressivo, indica um jogo alto com golpes aprimorados e bem objetivos, um "jogo duro". A Banguela é um toque que chama para um jogo compassado, curtido, malicioso e floreado. Cavalaria é o toque de aviso, chama a atenção dos capoeiristas que chegou estranhos na roda, outrora avisava da aproximação de policiais. Iúna é um toque especial para os alunos formados por Mestre Bimba, incita um jogo amistoso, curtido, malicioso e com a obrigatoriedade do esquente. Santa Maria, Amazonas e Idalina são toques de apresentação. A segunda eferência é sobre as musicas - quadras e corrido. As quadras são pequenas ladainhas com versos composto de 4 a 6 linhas. O corrido são cantigas com frases curtas que é repetido pelo coro. Plasticamente a Capoeira Regional é identificada pêlos golpes bem definidos, pernas esticadas, movimentos amplos, jogo alto e objetivo.

Autor: Adriana Fernandes

Data: 24/5/2001

Benefícios da capoeira

O diálogo corporal, a improvisação, a inteligência do corpo, a necessidade de agir, o equilíbrio, assim como as noções de espaço, tempo, ritmo, música, e compreensão da filosofia de jogo, são princípios fundamentais ensinados dentro da capoeira.

Para o corpo, é perfeito! Os movimentos da capoeira mexem com todos os músculos, desenvolvendo uma série de qualidades físicas. Se entrar na roda, em pouco tempo vai sentir uma grande mudança: menos tensão, reflexos mais rápidos e ainda vai ganhar força.

Com um pouco de persistência, o seu fôlego vai ficar óptimo, porque a pratica constante (pelo menos 3 vezes por semana) desenvolve o sistema cardiorespiratório, para além de trabalhar também os músculos abdominais, já que os músculos desta região são muito solicitados.

Mais detalhes:

Resistência: É preciso manter o pique durante toda a luta.

Agilidade: Os movimentos mudam de direcção e sentindo a toda hora.

Flexibilidade: Na capoeira dominam os gestos amplos.

Velocidade: Para surpreender o adversário sempre que possível.

Equilíbrio: É preciso manter o domínio do corpo em algumas posições mais complicadas.
Coordenação: É preciso responder aos golpes com os braços, tronco e pernas ao mesmo tempo.

Ritmo: Os movimentos do corpo acompanham a música.

Mas não é só o corpo que leva vantagens. O lado emocional também ganha muito com a capoeira, principalmente porque ela ajuda a liberar a agressividade, ainda que o desporto não estimule a violência. Além disso, é um meio excepcional de desenvolver a criatividade e o autocontrole.

Você ganha também:

Atenção: É preciso estar ligado o tempo todo nos movimentos da roda.

Persistência: Os golpes só ficam perfeitos depois de muitas tentativas.

Coragem: Aos poucos, desaparece o medo de fazer certos movimentos.

Astúcia: Você cria situações inesperadas para o adversário.

Curiosidades:

Calorias gastas por hora – aproximadamente 800 Kcal

Quem não pode praticar – pessoas com problemas de coluna só devem praticar com autorização e acompanhamento médico.