41 Anos sem Mestre Bimba

A Vida

Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado) filho de Luiz Cândido Machado e Maria Martinha do Bonfim, nasceu no bairro de Engenho Velho, freguesia de brotas, Salvador Bahia em 23 de novembro de 1900. Recebeu esse apelido devido a uma aposta que sua mãe fez com a parteira que o " aparou “.  Ao contrário do que a Mãe achava, a parteira disse que iria nascer um menino, se fosse receberia o apelido de "Bimba" pôr se tratar, na Bahia, de um nome popular do órgão sexual masculino.

A Prática

Começou a praticar capoeira aos 12 anos de idade na estrada das Boiadas, hoje o Bairro Negro da Liberdade, com o africano Bentinho, capitão da navegação Baiana. Foi estivador durante 14 anos e começou a ensinar capoeira aos 18 anos de idade no Bairro onde nasceu no "Clube União em Apuros". Até 1918 não existia academias como hoje e treinava-se nas esquinas, nas portas dos armazéns e até no meio do mato.

O Surgimento da Regional

Considerandos ineficaz e muito folclorizada a capoeira da época, devido ao fato de os movimentos eram extremamente disfarçados, mestre Bimba resolveu desenvolver um estilo de capoeira mais eficiente, inspirando-se no antigo "Batuque" (luta na qual seu pai era um grande lutador, considerado até um campeão) e acrescentando a sua própria criatividade, introduziu movimentos que ele julgava necessário para que a capoeira fosse mais eficaz. Então em 1928, mestre Bimba criou o que ele denominou "Capoeira Regional Baiana" por ser esta praticada única e exclusivamente em Salvador.

                                                   

O Reconhecimento da Capoeira no Brasil

A partir da década de 30, com a implantação do Estado Novo, o Brasil atravessou uma fase de grandes transformações políticas e culturais, onde os ideais nacionalistas e de modernização ficaram em evidência. Nesse contexto, surge a oportunidade de Mestre Bimba fazer com que o seu novo estilo de capoeira alcançasse as classes sociais mais privilegiadas. Em 1936 fez a 1º apresentação do trabalho e no ano seguinte foi convidado pelo governador da Bahia, o General Juracy Magalhães, para fazer uma apresentação do palácio do governador onde estavam presentes autoridades e convidados, inclusive o presidente da época (presidente Getúlio Vargas) que gostou muito da apresentação. Dessa forma a capoeira é reconhecida como “Esporte Nacional" Mestre Bimba foi reconhecido pela Sec. Ed. Ass. Pública ao estado da Bahia como Professor de Educação física e sua academia foi a 1ª no Brasil reconhecida por Lei.

A diferença

O que faz com que Mestre Bimba se destacasse do demais capoeiristas de sua época, é que ele foi o 1º a desenvolver um sistema de ensino e a ensinar em recinto fechado. Além desse sistema, ele elaborou técnicas de defesa Pessoal até mesmo contra armas. Mestre Bimba preocupava-se demais com a imagem da Capoeira, não permitindo treinar em sua academia aqueles que não trabalhavam nem estudavam.

A Morte

Em 1973, Mestre Bimba, por motivos financeiros, deixou a Bahia, sob acusação de que os "Poderes Públicos" Jamais haviam o ajudado. Faleceu em 05 Fevereiro de 1974 em Goiânia, vítima de um derrame cerebral.

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Antigo Método de Treinamento de Bimba

Mestre Bimba desenvolveu o 1º método de ensino que vemos a seguir como ele funcionava:

• Exame de admissão

Dizia-se que em outros tempos, Mestre Bimba aplicava uma "Gravata" no pescoço do indivíduo que quisesse treinar e dizia "Aguenta ai sem chiar", Se aguentasse o tempo que ele mesmo determinava estaria matriculado. Mestre Bimba justificava esse critério dizendo que só queria macho em sua academia. Mais tarde mudou os critérios, Submetendo o Candidato a fazer alguns movimentos para que ele pudesse avaliar se o pretendente tinha condição ou não para praticar a capoeira regional. A próxima fase seria aprender a "Sequência de Ensino".

• O Aprendizado

O aluno nesse fase aprendia o que se chamava "Sequência de Ensino" que eram as oito sequências de movimentos de ataque, esquivas e contra ataque destinadas somente aos iniciantes, simulando as situações mais comuns que o aluno enfrentaria durante o jogo de capoeira.

Observação:

Esse foi o 1º método de ensino criado para ensinas alguém a jogar capoeira e o calouro treinava essas sequências em duplas sem o acompanhamento dos instrumentos. Quando estas estivessem bem decoradas o Mestre dizia: "Amanha você vai entrar no aço, no aço do Berimbau".

Era comum naquele tempo dizerem que o capoeirista quando agarrado, não tinha como reagir.  Então mestre Bimba, com sua criatividade ensinava seus alunos quais eram as melhores saídas. Todos esses ensinamentos faziam com que o método de mestre Bimba fosse incomparável e esse treinamento durava cerca de 3 meses só então é que o aluno seria batizado.

O Batizado

O batizado era quando o aluno jogava pela 1ª vez na roda com o acompanhamento dos instrumentos que era formado por 1 berimbau e 2 pandeiros. O mestre escolhia o formado que jogaria com o calouro e então tocava o toque que caracteriza a capoeira regional, para isso o calouro era colocado no centro da roda para que o formado ou o próprio mestre desse um apelido a ele. Escolhido o "nome de guerra" todos aplaudiam e então o mestre mandava o calouro pedir a “Benção” do padrinho, e ao estender a mão para o formado que o batizou, receberia uma "Benção"(Golpe frontal dado com a parte inferior do pé empurrando o adversário na altura do peito) que o jogava no chão.

Era necessários pelo menos, 6 meses de treino para se formar na Capoeira Regional. O exame era realizado em 4 domingos seguidos, no Nordeste de Amaralina, academia do mestre, os alunos a serem examinados eram escolhidos por ele. Durante 4 dias os alunos eram submetidos a algumas situações onde teriam que mostrar os valores adquiridos durante a fase de aprendizado, como por exemplo: força, reflexo, flexibilidade e etc. No último domingo é que o mestre dizia quem havia sido aprovado e então ensinava novos golpes e também marcava o dia da formatura.

A Formatura

A cerimônia iniciava com uma roda de formados antigos para que as madrinhas e convidados pudessem ver o que era a Capoeira Regional. Mestre Bimba ficava ao lado do som, que era formado por 1 Berimbau e 2 pandeiros, comandando a roda e cantando as músicas características da Regional. Terminada a roda, o mestre chamava o orador que geralmente era um formado mais antigo para falar um breve histórico da Capoeira Regional e do mestre. Após o histórico, o mestre entregava as medalhas aos paraninfos e os lenços azuis (Graduação dos Formados) as madrinhas. O paraninfos colocava a medalha ao lado esquerdo do peito do Formado e as madrinhas colocavam os lenços nos pescoços dos seus respectivos afilhados. A partir daí os formados demonstravam alguns movimentos a pedido do mestre para mostrar a sua competência, incluindo os movimentos de "cintura desprezada", "jogo de floreio" e o "escrete" que era o jogo combinado com o uso dos Balões. Para terminar, chegava a hora do "Tira-medalha" onde o recém formado jogava com um formado antigo que tentava tirar a sua medalha com qualquer golpe aplicado com o pé. Só então depois de passar por isso tudo é que o aluno poderia se considerar aluno formado de mestre Bimba, tendo direito até de jogar na roda quando o mestre estivesse tocando Iuna que é o toque (onde quem joga hoje são só os mestres) criado por ele para esse fim. A partir daí só restava o curso de especialização que veremos a seguir.

O Curso de Especialização

Tinha duração de 3 meses, sendo 2 na academia e 1 nas matas da Chapada do Rio Vermelho Tratava-se de um treinamento de guerrilha, onde aconteciam as emboscadas, armadilhas e etc., que consistia em submeter o formado a situações das mais difíceis, desde defender-se de 3 ou mais Capoeiristas, até defender-se de armas. Terminado o curso, o mestre fazia a mesma festa para os novos especializados, e estes recebiam o lenço vermelho a cor que representava a nova graduação. O aluno que se formava ou se especializava, tinha a o dever de pendurar um quadro com a foto mestre, do padrinho, do orador, e a própria foto.

Conclusão

Mestre Bimba realmente foi o grande "propulsor" da Capoeira no Brasil mas, muitos dos Métodos citados acima não são mais usados na verdade grande parte deles nao existe mais a muito tempo mas, foram muitos úteis. Para nós Capoeiristas só resta dizer: Muito obrigado ao Mestre Bimba.

fonte:http://www.truenet.com.br/neto/mbimba.htm

Capoeira e Gravidez

EFEITOS BENÉFICOS DO EXERCÍCIO NA GRAVIDEZ

A partir das pesquisas relacionando gravidez e atividade física , podemos citar os principais benefícios biológicos do exercício durante a gravidez, tais como:

- Menor ganho de peso e adiposidade materna
- Diminuição do risco de diabetes
- Diminuição de complicações obstétricas
- Ausência de diferenças significativas em idade gestacional, duração do parto, peso ao nascimento, tipo de parto, valores de APGAR e complicações maternas e fetais.
- Menor risco de parto prematuro
- Menor duração da fase ativa do parto
- Menor hospitalização - Diminuição na incidência de cesárea
- Altos valores de APGAR
- Melhora na capacidade física Entretanto, cada vez mais se está dando ênfase aos benefícios psicológicos e sociais, que são igual ou mais importantes que as vantagens biológicas.

O Programa reforça o impacto positivo da atividade física regular moderada sobre:

- Melhora auto-imagem
- Melhora da auto-estima
- Melhora da sensação de bem estar
- Diminuição da sensação de isolamento social
- Diminuição da ansiedade e do stress
- Diminuição do risco de depressão.

A CAPOEIRA DURANTE A GRAVIDEZ

A escolha de um programa de exercícios dependerá das preferências da mulher e dos recursos disponíveis, e é claro que sempre com “ ACOMPANHAMENTO MÉDICO”.

ATIVIDADES DE BAIXO RISCO

Este tipo de atividade pode ser recomendada inclusive para mulher grávida previamente sedentária que deseja iniciar algum tipo de atividade física durante a gravidez. Para essa mulher o mais indicado é o caminhar, a natação, a hidroginástica leve e o pedalar na bicicleta ergométrica. A mulher já habituada a correr ou fazer "jogging" antes da gravidez, pode continuar seu programa modificando a intensidade e velocidade a medida que a gestação avança.

As principais precauções a serem tomadas se relacionam com o terreno, a temperatura ambiente, o calçado, o aquecimento e esfriamento, a hidratação e especialmente a evitar as fases anaeróbicas (períodos de curta duração e alta intensidade), a exaustão e a fadiga.

Capoeira: é claro que como luta de contato, a capoeira é indicada como atividade de alto risco, porém, sabendo-se da sua diversificada fonte de ensinamento e aprendizado, pode-se utilizar seus alongamentos e flexibilidades (ex.: nunca de forma exagerada e sempre bem apoiada), aquecimentos ( ex.: ginga, caminhada lenta e acelerada..), e até mesmo seus movimentos de baixo impacto (ex.: meia lua de frente, barreira, esquiva lateral, cadeira, benção..) e sempre em execução individual.

Aproveite a fase de pouca intensidade física, para o intensificar os estudos em “fundamentos” e o aprimoramento nos “instrumentos”.

O jogo de capoeira pode e deve acontecer, mas sempre de maneira Lúdica.. e de preferência com seu Mestre.
“ A CAPOEIRA COMO SUPORTE DE UMA GESTAÇÃO PERFEITAMENTE SAUDÁVEL , DEVE TER SEMPRE A SUPERVISÃO DO MESTRE E DO ACOMPANHAMENTO MÉDICO ”.

INTENSIDADE DO EXERCÍCIO

DURAÇÃO E FREQUÊNCIA

Dependendo do objetivo desejado, do nível de condicionamento físico da mulher e da intensidade do exercício serão estabelecidas a duração e a freqüência. Quanto maior a intensidade da atividade, maior será a freqüência e duração. É recomendado que a mulher cuja gestação esteja evoluindo normalmente mantenha um regime de treinamento físico com uma intensidade de 60-70% da FC máxima não além de 30 minutos três vezes por semana . A mulher grávida atleta ou em melhores condições físicas pode se submeter a programas de intensidades moderadas, mas de maior duração e freqüência. Já a mulher grávida com estilo de vida sedentário deve começar em níveis baixos de intensidade e avançar de forma gradual. Entretanto, a medida que a gravidez progride, a mulher tende naturalmente a diminuir o nível de atividade física....

CUIDADOS E CONTRA-INDICAÇÕES DOS EXERCÍCIOS FÍSICOS

A - Contra-indicações absolutas: - Doenças miocárdicas - Insuficiência cardíaca congestiva - Enfermidade cardíaca reumática - Tromboflebite - Embolismo pulmonar recente - Enfermidade infeciosa aguda. - Risco de parto prematuro - Colo uterino incompetente - Gestação múltipla - Saneamento uterino, rotura da bolsa - Retardo de crescimento intra-uterino - Macrossomia - Enfermidade hipertensiva grave - Suspeita de estresse fetal.

C- Contra-indicações relativas : - Hipertensão arterial essencial - Falta de controle pré-natal - Anemia e outras alterações sangüíneas - Enfermidade tiroideia - Diabetes mellitus - Obesidade excessiva ou baixo peso extremo.

                                      

A Capoeira possui características em sua prática que fisiologicamente correspondem a exercícios aeróbios e anaeróbios, resistência muscular localizada, flexibilidade, fortalecimento de tendões e ligamentos e aumento de mobilidade articular. Uma poderosa ferramenta de condicionamento físico!

 1- Resistência Aeróbica - Qualidade física que permite a um aluno sustentar, por um longo período de tempo uma atividade física relativamente generalizada em condições aeróbicas, isto é, utilizando diretamente o oxigênio do ar.
2- Resistência Muscular - Qualidade física que permite a um aluno sustentar o maior tempo possível uma atividade física em condições anaeróbicas, isto é, com débitos de oxigênio de ar nos pulmões.
3- Resistência Muscular Localizada - É a qualidade física que permite a um aluno condições para que os movimentos sejam contínuos e a intensidade das contrações sejam elevadas. É essencial, porém, ressaltar que a resistência muscular localizada é uma qualidade física que abrange continuação de esforços, tanto em condições anaeróbicas como aeróbicas.
4- Flexibilidade - Qualidade física que pode ser evidenciada pela amplitude dos movimentos das diferentes partes do corpo. É dependente da mobilidade articular e da elasticidade muscular. No jogo da capoeira, seja qual for o ritmo do berimbau, a flexibilidade é necessária.
5- Velocidade de Reação - È a velocidade com a qual um aluno é capaz de responder a um estímulo.
6- Velocidade de Deslocamento - É a capacidade máxima de um indivíduo deslocar-se de um ponto para o outro.
7- Velocidade dos Membros - È a capacidade de mover os membros o mais rápido possível (superiores e inferiores). Na capoeira, os três tipos de velocidade acima citados são importantes e essenciais.8- Força Dinâmica - É a força dos músculos do corpo em movimento. Pode ser bem evidenciada na ginga do capoeirista.
9- Força Estática - É o tipo de força que explica o fato de haver força produzindo calor, mas não ocorrer produção de trabalho. Pode-se encontrar esse tipo de força quando realizam movimentos de parada ou domínio do corpo.
10- Força Explosiva - É a força que pode ser explicada pela capacidade de exercer o máximo de energia num ato explosivo (potência muscular). Esse tipo de força pode ser encontrado nos golpes de características traumáticas.
11- Agilidade - Pode ser considerada como maior velocidade de movimento num menor espaço de tempo. Essa qualidade física está diretamente relacionada com a velocidade e também com a flexibilidade.
12- Equilíbrio Dinâmico - É o equilíbrio conseguido em movimento; está diretamente ligado com a ginga da capoeira.
13- Equilíbrio Estático - É o equilíbrio conseguido numa determinada posição, está relacionado com as paradas de corpo do capoeirista.
14- Equilíbrio Recuperado - É a recuperação do equilíbrio numa posição qualquer. Esse equilíbrio é o mais importante num capoeirista por ser ele o ligamento de um movimento para o outro.
15- Coordenação - É a qualidade física que permite ao homem assumir a consciência e a execução na realização de uma seqüência de movimentos com um máximo de eficiência e economia. É uma qualidade importante e necessária a um capoeirista dentro da roda de capoeira.
16- Ritmo - É uma valência física que está intimamente ligada ao sistema nervoso. O capoeirista adquire um alto nível de sensibilidade rítmica, pois, a capoeira é desenvolvida ao som de instrumentos musicais (berimbau, atabaque, pandeiro, etc...).
17- Descontração Diferencial - É a qualidade física que permite a descontração de grupos musculares. No momento em que o capoeirista ginga na roda, ele está em descontração diferencial, está em harmonia com seu corpo, porém, pronto para qualquer instante que necessite de tensão.

fonte

Medo de sentir dor com qualquer movimento identifica a cinesiofobia

Matéria publicada pelo site Eu Atleta

A pessoa para de fazer qualquer exercício, fica mais tempo deitada ou sentada se protegendo, parece um robô ao caminhar e o circulo vicioso é instalado.

O que é cinesiofobia?

É o medo de sentir dor com qualquer movimento. O aluno para de fazer qualquer exercício, fica mais tempo deitado ou sentado se protegendo, parece um robô ao caminhar. O circulo vicioso se instala, não se mexe porque dói e dói porque não se mexe. É a história do ovo e da galinha, ninguém sabe quem veio primeiro. Este comportamento torna a dor crônica, física e mentalmente. A pessoa incorpora a dor ao seu organismo.

O que fazer?

Mudar este comportamento através de um programa de exercícios com progressão muito lenta, ou seja em doses homeopáticas, mostrando que não vai sentir dor, após a execução dos mesmos. Nada melhor que a fisioterapia aquática.

Logo de início eliminamos o peso corporal, não sofremos a ação da gravidade, as articulações ficam mais descomprimidas, e os movimentos podem ser feitos mais devagar, ou até parados só exercitando a respiração diafragmática, sentindo o movimento do abdômen contra a resistência da água, contra a pressão hidrostática, o empuxo e a turbulência.

Para manter-se em pé na água já é um exercício de fortalecimento para a musculatura doabdômen e das costas. O famoso CORE, casa de força, cinturão de força que é o fortalecimento da musculatura de toda a região lombar e abdominal.

Na água podemos começar pela percepção da respiração diafragmática associada ao movimento do corpo que acontece naturalmente, e que muitas vezes não percebemos. Aparitr daí o aluno começa a conhecer seu corpo, aprender a respirar e a despistar a dor da sua mente, a iniciar a retirada da dor do seu corpo. A dor está associada às tensões do dia a dia, às angustias, à falta de sono, falta de descanso corporal além das causas físicas.

É necessário adaptar este corpo ao movimento outra vez libertá-lo do medo de sentir dor. Mudar este medo psicológico, que pode passar a ser patológico e se tornar físico. Este trabalho deve ser muito lento, meticuloso aproveitando este envolvimento, acolhimento que a água nos oferece.

A pressão hidrostática envolve todo o corpo por igual, atua nos receptores da pele, exercendo poder na sensibilidade superficial, tátil tornando - a prazerosa, é o primeiro passo. A respiração deve estar sempre presente mesmo ao menor movimento, o paciente começa a sentir-se mais confiante ao executar pequenos movimentos sem sentir dor e aos poucos podemos ousar mais.

Precisamos mudar este quadro mental, comportamental e consequentemente físico. É necessário retirar a dor de dentro da cabeça para poder liberar o físico. A água, sua temperatura, sua densidade, sua textura nos dá muito conforto, muito prazer e motivação para este desafio.

Temos que romper este circulo vicioso, liberar o movimento do corpo, redescobri-lo, é a reaprendizagem motora sem medo, sem ligar o movimento a dor, ao desprazer. Oriente o aluno a descobrir os efeitos da água no seu corpo. Lembre-se que o corpo foi feito para movimentar-se.

Matéria publicada pelo site Eu Atleta 

Capoeira - Maculelê: Dança e Luta

Existe em Santo Amaro da Purificação, Bahia, uma dança, um jogo de bastões remanescentes dos antigos índios cucumbis. É o maculelê. Esta "dança de porrete" tem origem Afro-indígina, pois foi trazida dos negros da África para cá e aqui foi mesclada com alguma coisa da cultura dos índios que aqui já viviam.

A característica principal desta dança é a batida dos porretes uns contra os outros em determinados trechos da música que é cantada acompanhada pela forte batida do atabaque. Esta batida é feita quando, no final de cada frase da música os dois dançarinos cruzam os porretes batendo-os dois a dois.

Os passos da dança se assemelham muito aos do frevo pernambucano, são saltos, agachamentos, cruzadas de pernas, etc. As batidas não cobrem apenas os intervalos do canto, elas dão ritmo fundamental para a execução de muitos trejeitos de corpo dos dançarinos.

O maculelê tem muitos traços marcados que se assemelham a outras danças tradicionais do Brasil como o Moçambique de São Paulo, a Cana-verde de Vassouras-RJ, o Bate-pau de Mato Grosso, o Tudundun do Pará, o Frevo de Pernambuco, etc.

Se formos olhar pelo lado do conceito de que maculelê é a dança do canavial, teremos um outro conceito que diria ser esta uma dança que os escravos praticavam no meio dos canaviais, com cepos de canas nas mãos para extravasar todo o ódio que sentiam pelas atrocidades dos feitores. Eles diziam que era dança, mas na verdade era uma forma de luta contra os horrores da escravidão e do cativeiro. Os cepos de cana substituíam as armas que eles não podiam ter e/ou pedaços de pau que por ventura encontrassem na hora.

Enquanto "brincavam" com os cepos de cana no meio do canavial, os negros cantavam músicas que evidenciavam o ódio. Porém, eles as cantavam nos dialetos que trouxeram da África para que os feitores não entendessem o sentido das palavras. Assim como a "brincadeira de Angola" camuflou a periculosidade dos movimentos da capoeira, a dança do maculelê também era uma maneira de esconder os perigos das porretadas desta dança. Uma outra versão diz que para se safarem das chibatadas dos feitores e capatazes dos engenhos, os negros dos canaviais se defendiam com pedaços de pau e facões.

Aos golpes e investidas dos feitores contra os negros, estes se defendiam com largas cruzadas de pernas e fortes porretadas que atingiam principalmente a cabeça ou as pernas dos feitores de acordo com o abaixar e levantar do negro com os porretes em punho. Além desta defesa, os negros pulavam de um lado pro outro dificultando o assédio do feitor. Para as lutas travadas durante o dia, os negros treinavam durante a noite nos terreiros das senzalas com paus em chama que retiravam das fogueiras, trazendo ainda mais perigo para o agressor.

Atualmente a dança do maculelê é muito praticada para ser admirada. É parte certa na apresentação de grupos de capoeira e em eventos realizados como formatura, encontros, batizados, etc. É fundamental se preservar a dança do maculelê, ensina-la com destreza e capacidade aos alunos para que eles possam eventualmente fazer belas apresentações.

É maravilhoso podermos ver um maculelê bem feito, dançado por belas garotas vestidas a caráter ou por rapazes negros, fortes e raçudos. O maculelê pode ser feito com porretes de pau, facões ou facas, mas, alguns grupos praticam o maculelê com tochas de fogo ou "tições" retirados na hora de uma fogueira que também fica no meio da roda junto com os dançarinos. É um espetáculo perigoso, pois corre-se o risco de se queimar. Porém, é uma das coisas mais bonitas de se ver. Exige muita habilidade dos dançarinos.

"Sou eu, sou eu ... sou eu maculelê, sou eu ..." " Ô ... boa noite pra quem é de boa noite Ô ... bom dia prá quem é bom dia A benção meu papai a benção Maculelê é o rei da valentia ..."

fonte: http://360graus.terra.com.br/geral/default.asp?did=2053&action=geral

Capoeira - Curiosidades

O caxixi, além de marcar presença nas rodas de capoeira, é também utilizado pelos pais dos candomblés e Angola para acompanhar certos cântigos.

 O rapa é um jogo semelhante à capoeira, praticado nos quartéis, morros e terreiros onde um indivíduo no centro de uma sala, com outros ao redor, ginga e subitamente aplica uma banda ou uma rasteira em um dos participantes.

 Urucungo significa berimbau em angolês.

 Quebra-bunda é uma variação da capoeira, parecida com a quadrilha rural, mas sem a participação de mulheres.

 A luta de Bimba que demorou mais tempo durou um minuto e dois segundos.

fonte: http://360graus.terra.com.br/geral/default.asp?did=2056&action=geral

Grupo de Capoeira Cadência 2013

E Banguela ou Benguela?

E Banguela ou Benguela?

Hoje em dia vemos muitas duvidas com relação ao nome correto deste toque seria banguela ou benguela , estarei trazendo um breve estudo nesta postagem em relação ao nome.
Benguela é uma cidade e município, capital da província de  Benguela, no oeste do país. Tem 2 100 km² e cerca de 513 mil habitantes. Limita a Norte com o município do Lobito, a Oeste com os municípios de Bocoio e Caimbambo, a Sul com o município de Baía Farta e a Oeste com o Oceano Atlântico. O município divide-se em seis comunas: Zona A, Zona B, Zona C, Zona D, Zona E e Zona F.
Fonte : Wikipédia

Banguela

 a2g.

1. Que não tem dentes, ger. os da frente; BENGUELA; CANHANHA; DESDENTADO: "... conforme aquela vermelha boca banguela toda abriu e me mostrou." (Guimarães Rosa, Grande sertão: veredas.))

2. Do ou ref. ao povo africano dos benguelas, ou banguelas, que tinha o hábito de arrancar os dentes da frente; típico desse povo.

s2g.

3. Indivíduo dos benguelas, povo banto da região de Benguela (África); BENGUELA4. Quem não tem os dentes, ger. os da frente; BENGUELA; CANHANHA; DESDENTADO  [F.: Do top. Benguela.]Na banguela
1 Bras. Pop. Em ponto morto (o veículo, esp. quando avançando num declive).

Fonte : dicionário aulete digital

. Muitos capoeiristas chamam o toque de benguela, em uma alusão à cidade angolana Benguela, mas segundo alunos de Mestre Bimba e outras pessoas que com ele conviveram diretamente, o mestre chamava o toque de banguela inclusive seu filho Mestre Nenel no documentário exibido pela ESPN sobe o nome Ofio da navalha segue o link http://www.youtube.com/watch?v=yzlvaTc7g1w&feature=relmfu  e exatamente aos 6:36 vemos Mestre Nenel falar banguela .

Os que defendem o nome benguela  se baseiam dizendo que e uma homenagem a cidade de Benguela em Angola, afirmam que Mestre Bimba era analfabeto e não sabia a pronúncia correta por isso ele dizia Banguela .

Vem a pergunta se o pai registra o filho com a escrita do nome errado agente altera ou  deixa como o pai registrou ? Foi Bimba quem criou ele falou Banguela analfabeto ou não foi ele que falou e para tirarmos o restante da duvida postei no you tube  o toque tocado pelo proprio mestre Bimba no seu LP lançado em 1969 que ainda contem a imagem escrita na parte de traz do LP Banguela que com certeza se fosse errado alguém da gravadora ou ele mesmo teria corrigido segue o link do vídeo http://www.youtube.com/watch?v=2_yUkIHV3H8 .

 

ASS: golfinho

Postado por golfinho
texto tirado do blog http://filhosdenzambi.blogspot.com.br